ХРАМ АЛЕКСИЯ МЕЧЁВА В ВЕШНЯКАХ

РПЦ, Московская городская епархия

о батюшке Алексие Мечёве

5 знаменитых священников-фронтовиков

Без названия

Вы знаете, кто из известных пастырей Церкви прошел Великую Отечественную Войну? И кем служил один из основателей Свято-Тихоновского православного университета? Об этом и не только мы расскажем в нашей сегодняшней статье.

Архимандрит Кирилл (Павлов) (1919-2017)

Вся православная Россия знает отца Кирилла как духовника Троице-Сергиевой Лавры, духовника трех русских патриархов и духоносного старца. Но мало кому известен «фронтовой» этап жизни священника.

Архимандрит Кирилл, в миру Иван, был призван в Красную Армию и отправлен на Дальний Восток, где Советский Союз ожидал удара со стороны Японии. Во время Великой Отечественной Войны Иван Павлов попадает в жестокое пекло Сталинграда, но остается жив. По рассказам отца Кирилла, в развалинах одного из домов города он нашел Евангелие и обратился к вере.

Будущий священник прошел всю войну и демобилизовался в 1946 году, находясь в Венгрии в звании лейтенанта. После тяжелых военных лет молодой офицер принял твердое решение посвятить жизнь Богу. Вернувшись в Москву, Иван Павлов поступает в Московскую духовную семинарию, на службу в «духовную армию» Троице-Сергиевой Лавры. Так фронтовик, участник многих боев, житель богоборческой на тот момент страны, стал священником и просиял на всю Россию как Божий светоч.

Протоиерей Глеб Каледа (1921-1994)

Священник Глеб Каледа не только стоял у истоков создания Свято-Тихоновского университета, но и прошел без единого ранения всю Великую Отечественную Войну. В 1941 году Глеба, тогда еще выпускника школы, призвали в армию. Молодого солдата обучили радиоделу и отправили на фронт в качестве связиста.

Каледа участвовал в битвах под Волховом, Сталинградом, Курском и Кенигсбергом, воевал в Белоруссии. Будущий отец Глеб удостоился ордена Красного Знамени в звании рядового. А после войны Каледа поступил в геологоразведочный институт.

Несмотря на светскую профессию и бурную научную деятельность, в 1972 году Глеб Каледа становится тайным священником. Для детей своих знакомых батюшка организовал катехизаторские курсы, которые стали прообразом современных воскресных школ. А в начале 90-х отец Глеб возглавил богословско-катехизаторские курсы в Москве, ставшие впоследствии Свято-Тихоновским православным университетом.

Архимандрит Алипий (Воронов) (1914-1975)

21 февраля 1942 на фронт был призван Иван Воронов, в будущем – архимандрит Алипий. Ему предстояло пройти боевой путь от Москвы до Берлина в составе 4-й Танковой армии и стать кавалером ордена «Красной звезды». Воронов участвовал в боях на Центральном, Западном, Брянском и Украинском фронтах. Уже тогда Иван Воронов дал обет, что если он останется в живых после этой страшной и жестокой войны, то посвятит свою жизнь Богу.

Несмотря на боевые действия, Иван находил время и для творчества. Художник  по образованию, Воронов писал картины на военную тематику, оформлял памятные альбомы дивизии. Его работы позже выставлялись в Можайском краеведческом музее.

После войны Воронов поступил в Троице-Сергиеву Лавру, занимался реставрационной деятельностью икон и фресок, принял монашеский сан и был рукоположен в священники. В 1959 году отец Алипий был назначен наместником Псково-Печерского монастыря. Он внес неоценимый вклад в процветание этой старинной обители, в буквальном смысле отстаивая ее у богоборческой власти. Многое он сделал для монастыря, благодаря своему художественному образованию. Архимандрит Алипий провел расследование по поиску вывезенных немцами сокровищ монастырской ризницы. Благодаря этому удалось вернуть утерянные реликвии в Россию. Всю жизнь отец Алипий коллекционировал произведения искусства. Незадолго до своей смерти он передал свою уникальную личную коллекцию Русскому музею.

Протодиакон Николай Попович (1926-2017)

Работник Московского авиационного завода Николай Попович имел право не участвовать в боевых действиях. Но желание послужить Отечеству толкнуло молодого человека оставить тыловую деятельность и отправиться воевать. В 1943 году Попович становится сержантом и берет на себя командование пулеметным расчетом.

Отец Николай был награжден орденом Красной Звезды. В 1944 он получил тяжелое осколочное ранение головы в Восточной Пруссии, перенес несколько операций и был демобилизован.

Узнав о вводе советских войск в Чехословакию Николай Попович сдал свой партбилет и ушел служить в храм сторожем. Всю оставшуюся жизнь Попович прослужил диаконом, занимаясь при этом миссионерской работой и ведя проповедь, в том числе среди ученых и деятелей культуры.

Архимандрит Петр (Кучер)

Петр Кучер призвался в Красную Армию в 1943 году возрасте 17 лет. Попав в армию 3-го Украинского фронта, парень участвовал в освобождении Молдавии, Румынии, Болгарии, Югославии, Венгрии, Австрии и Чехословакии. Самыми высокими наградами Кучера стали орден Славы III степени и медаль за отвагу.

После войны Петр продолжил службу в армии и уволился в запас лишь в 1950 году в звании майора. В 1975 году Кучера рукополагает в священники архиепископ Латвийский Александр (Поляков). Время служения отца Петра составило почти 40 лет, сегодня он находится на покое и является духовником Боголюбского женского монастыря Владимирской области.

Библейские беседы при нашем храме

original

Дорогие друзья, братья и сестры! Рады сообщить Вам, что при нашем храме проходят беседы по изучению Священного Писания (Библии) и истории Церкви.

original

Мы занимаемся по следующему расписанию:

1) В воскресенье с 15:30 до 17:30 мы исследуем Святое Евангелие.
В нем Господь открыл нам путь, который ведёт человека в Царство Небесное.

2) Во вторник с 19:30 до 21:20 мы погружаемся в жития святых, раскрывающих нам главные события в истории Церкви.

Они являют нам живой пример осуществления этого пути. У каждого человека он свой. Но общее есть у всех — любого из нас ведёт за Собою Христос.

3) А в четверг с 19:00 до 21:20 мы изучаем апостольские послания.
В них мы находим объяснение основных истин, содержащихся в Евангелиях.

Будем рады Вас видеть на наших беседах! Приходите сами и приводите друзей!

Контакты:
Тел. 8-925-188-51-30 (Авдий)
Тел. 8-916-9909162 (Всеволод)

Слово батюшки Алексия Мечева в неделю Антипасхи

vera_i_neverie

vera_i_neverie

После проведенной нами Четыредесятницы Великого Поста мы вступили в новую четыредесятницу, но совсем другого свойства. Там мы оплакивали свои грехи, исповедывали свои немощи, смиряли себя постом и воздержанием – по всему были как виновные и просящие милости, отпущения грехов.

Новая четыредесятница, начавшись славным Воскресением Иисуса Христа, поставила и нас в новое светлое состояние христианина, освобожденного от осуждения, воскрешенного для новой св. жизни, уверенного в дарованном ему вечноблаженном безсмертии.

Там мы видели образец себе в нашем Господе, как Он, вступая в дело спасения рода человеческого, провел 40 дней в строжайшем посте, в уединенной молитве, в борьбе с врагом невидимым.

Здесь мы видим Того же Господа, в течение 40 дней являющегося Своим ученикам, но видим Его прославленного, победоносного, торжествующего над всеми врагами. Как утешительны для нас эти многократные явления Господа по Воскресении Его Своим ученикам. Все они свидетельствуют о величайшей любви Господа к верующим в Него.

Вот первое уверение в этом, приобретенном христианами благоволении Господа: Он, воскресший, являлся только Своим, только ближайшим ученикам, только верующим в Него. Кажется, отчего бы Господу не явиться опять в Иерусалиме пред лицом Своих коварных врагов, архиереев, книжников и фарисеев? В какое смущение, стыд, поражение привел бы их тогда пред народом, пред теми, которых они научали против Господа.

Так нам кажется, братие, по нашему тщеславию, властолюбию: это мы любим видеть посрамление врага, это мы хвалимся победою над противником. Это нам лестно попирать ногами своими того, кто думал нам сделать зло.

Господь наш любвеобилен, Он щадит врагов Своих. Он дает им самим сознать свою вину, убедиться в своем преступлении и добровольно придти к Господу.
Была ли польза от того, если бы Он явился во славе Своим врагам? На минуту может быть они были бы поражены, – но затем что?

Если сами ученики Господа не вдруг встретили Его с верою, но о радости считали то мечтою, то приведением, то одним явлением духа, – тем более противники, ослепленные страстями, злобою, встретили бы Его сомнением, неверием и новым приливом злобы и ненависти.

Да, если бы и обратились – надолго ли?

Мы видим среди самих себя, как люди мыслящие не хотят признать явной истины, но упорно отвергают ее, по внушению гордости и из желания прославить себя.

Нет, Господь являлся тем, кои, хотя и поражены были скорбию о смерти Его, хотя, казалось, и потерявшими веру в Воскресение Его, – во в одну минуту, когда Он был среди них, когда Он по-прежнему сидел с ними, вел Свои чудные знакомые им речи, даже ел и пил с ними, показывал им Свои раны и язвы – в одну минуту эта печаль, это сомнение преобразовывались в радость, в уверенность, в такую привязанность, ради коей они готовы были идти на площадь, перенести страдания, принять мучительную смерть. И, смотрите, как разнообразны были явления Господа! Он является женам первым, чтобы вознаградить их за то мужество, с коим они были с Ним до последнего Его вздоха; Он является Петру, отвергшемуся от Него трижды, чтобы ободрить его и снова возвратить ему звание Апостола; Он является двум ученикам на пути, чтобы два свидетеля могли более уверить Апостолов и, наконец, когда все Апостолы были подготовлены, находились в трепетном ожидании, уже томились от нетерпения, – тогда Он стал среди их, чтобы благословить их на великое дело, которое предстояло им после Него. Он явился всем верующим, чтобы уверить их в Своем Божестве.

Новое уверение в любви к христианам Господь явил в том, что Он показал в Своих явлениях Свою заботливость о всех нуждах Своих учеников. Господь является и всем ученикам, и наедине одному, двум. Это значит, Господь печется как о всей Церкви, так и о каждом верующем.

Господь являлся не раз, и не два, но много раз. Это значит, что в каком бы состоянии, обстоятельствах ни были мы, Он всегда присущ нам. Господь явлениями Своими всегда приносил какую-либо радость, помощь, утешение: вот Мария стоит у гроба Господа и плачет, – а Он за нею, чтоб утешить скорбящую. Вот два ученика идут в Эммаус и в недоумении изливают свои скорби душевные, свою разбитую надежду, – а Господь как раз тут, чтобы разогнать эти сомнения. Апостолы заперли свои двери, Фома не верит, доколе не осяжет Его раны, и Господь удовлетворяет всех.

Не утешительно ли и нам, христиане! Христос обещал быть вечно с нами: чего же нам бояться?

Праведный Алексий Мечёв

Наша Пасха

dzaCOdng3ik (1)

Небольшой фильм о том, как наш храм готовился к Пасхе и само ночное богослужение 

2019_Пасхальный концерт воскресной школы

IMG-20190505-WA0006

 

Благодарим за организацию праздника педагогов, родителей и детей воскресной школы!

Искренняя благодарность директору Воскресной школы Светлане Андреевне за атмосферу тепла, терпение, чудесные уроки пения, умение поддержать и вдохновить.

За активную работу с учащимися: подбор репертуара, репетиции, звонки, сообщения, костюмы, съёмку и монтаж фильма — низкий поклон Анне Юрьевне!

За проведение праздничного мастер-класса для дошкольников, за украшение кабинета и отзывчивость — большая благодарность Любови Михайловне!

За веселые игры на Пасху для дошкольников на свежем воздухе -благодарность Валентине Васильевне!

За подготовку с детьми красочного материала и украшения кабинета -благодарность Ирине Михайловне!

Отдельная благодарность Екатерине Гудковой за прекрасные праздничные пряники-подарки, сделанные своими руками!

За активное участие в жизни воскресной школы благодарим родителей : Светлану Нижниченко, Елену Брилеву, Наталью Мазурину, Викторию Агееву, Наталью Кленовскую, Наталью Сорокину, Марину Латыпову.

За ответственный подход к мероприятию, своевременное выучивание текста, трепетное отношение к празднику и просто за добрые слова — благодарим всех родителей воскресной школы.

За подаренную радость благодарим наших любимых детей!

Христос Воскресе!!!

Страстная седмица

0_4dcd8_b9127a86_XXXL

0_4dcd8_b9127a86_XXXL

Автор: протоиерей Николай Мальшаков

Ночь настала, в саду Гефсиманском
в небе медленно звезды зажглись.
Заполняя собою пространство,
тучи черные вместе сошлись.

Спаситель мира в том саду
Отцу Небесному молился,
и пот кровавый по лицу
багряной каплею катился.

Там чаша горькая до края
поднесена была Христу,
там боль души превозмогая
Себя готовил Он кресту.

Спала земля, и сном тяжелым
ученики объяты были.
Господь просил их с Ним побыть,
они слова Его забыли.

И лишь один из них не спал,
в кого нечистый дух вселился.
Он в окружении солдат
из тьмы зловещей появился.

Уста его измены яд
несли для страшного лобзанья.
Он целовал, потупив взгляд,
Христа, ввергая на страданья.

И на Иуду взгляд печальный
Господь с тоскою обратил:
Зачем, Иуда, сим лобзаньем
свою ты душу погубил?

Зачем за горстку серебра
ты жизнь сменял на ада муки?
А ведь Господь и за тебя
Свои простер на древе руки.

Между тем палачи приближались,
как шакалы к желанной добыче,
но сердца их от страха сжимались
перед видом Христова величья.

Но вот услышали солдаты:
за Мной пришли в свои вы сроки,
настал тот час Моей расплаты
за ваш страсти и пороки.

И всё, что было обо Мне,
пришло теперь уже к концу.
И должен Я главу Свою
предать терновому венцу.

Не будет Ангелов с небес,
И вас никто не остановит.
Сегодня торжествует бес
И суд со Мною установит.

И в этом убедилась скоро
Толпа, пришедшая в ночи,
Что Он бессилен и покорен,
И осмелели палачи.

И тишина взорвалась криком:
«О, Иисус, теперь Ты наш!»,
И бьет солдат в оскал диком
Христа рукою наотмашь.

И суд вершили Иудеи
Над Судией судей земных,
Судили Бога, как злодея,
Того, Кто кровь прольет за них.

Ты говоришь: сошел с Небес,
Но не Таким Тебя мы ждали,
И обличительных словес
Услышать вовсе не желали.

Мессия должен был прийти
И нас возвысить надо всеми,
А то, что возвещаешь Ты,
Противно слышать фарисеям.

Обманщик Ты и самозванец,
И Крест Тебе уже готов.
Но если Божий Ты посланец –
Сумей избавиться оков.

Но не сошел Господь для мести
На эту ропотную твердь,
Но чтоб с разбойниками вместе,
Принять мучительную смерть.

И взял Христос на плечи Крест,
И ноша тяжкая давила,
И на Голгофский Эверест
Нога Спасителя ступила.

Гвоздями про’битые руки
Господь над миром распростер,
За грех чужой Он принял муки
И клятву ненависти стер.

Там Мать Его у ног стояла,
И ученик Его любимый,
И сердце Девы разрывало
Виденье мук невыносимых.

А люд собравшийся кричал
В насмешке дикой изощряясь,
И кто-то на колени встал,
Хвалу Ему воздать стараясь.

О, Царь, Тебе уж как могли
Мы от души воздали честь,
На трон Тебя мы возвели,
И этим троном стал Твой Крест.

Назвал Себя Ты Сыном Божьим,
Сойди, попробуй со Креста,
Тогда сказать мы может сможем —
Ты Сын Небесного Отца.

Но мы посмотрим, что Ты скажешь,
Когда враги Твои вокруг,
И на кого теперь укажешь,
Кто Твой Отец и где Твой друг.

Ученики Твои сбежали,
Исчезли все по одному.
Теперь мы точно все узнали,
Что Ты не нужен никому.

И Ты с разбойниками вместе
На Кресте закончишь путь.
Ты достоин этой чести,
И нас Тебе не обмануть.

Похоронят Тебя скоро
Как простого мертвеца,
И вздохнет спокойно город
Без смутьяна и лжеца.

И капли крови засыхали
У подножия Креста,
И люди вскоре услыхали
Слова последние Христа.

Ты не вмени им, Отче Правый,
Сего безумного греха,
За их испорченные нравы
Я здесь с гвоздями на руках.

Прости им всё, как Я прощаю,
Я не судить людей пришел.
Спасти Я многих обещаю,
И первым будет их злодей.

Меж тем толпа не унималась,
«Сойди с Креста!» — Ему кричали,
И рана снова открывалась
На сердце, полное печали.

Один разбойник со креста,
Бесовской воле повинуясь,
Хулил распятого Христа,
С толпой безумной соревнуясь.

Казалось, против Иисуса
Весь мир восстал в единодушье,
И, озверев от крови вкуса,
Признался в собственном бездушье.

Но вот средь общего глумленья
Слова иные раздались,
Слова душевного прозренья:
«Товарищ мой, остановись!

Мы за дела свои страдаем
И кару должную несем,
И сколько зла, конечно, знаем
С тобой мы сделали вдвоем.

А Он, Кого ты, оскорбляя,
Хулишь с безумною толпой,
Безвинно на Кресте страдая,
Молил Отца о нас с тобой».

Другой разбойник со Креста,
Один среди толпы звериной
В защиту выступил Христа,
Как ученик Его любимый.

И тот разбойник в муке смертной,
Собрав как мог остаток сил,
Пред адской дверию отверстой
Христа одно лишь попросил:

«Я знаю, нету мне прощенья,
И нет мне участи иной,
Как место вечного мученья,
И смерь пришла уже за мной.

И в своё пойду я место,
Не дождусь рассвета дня,
Ты же в Царствии Небесном
Вспомни, Господи, меня».

Сказав, закрыл свои уста,
И вот у бездны на краю
Он вдруг услышал от Христа:
«Со мною будешь ты в Раю».

И он взглянул на Иисуса,
И взгляд Христа его обжег,
И он душою в Нем увидел
Любви Божественный поток.

Как жертва чистая, святая,
Молил Христос Отца за нас,
Открыл для всех Он двери Рая,
И душу первую Он спас.

И обратил Господь свой взор
На Ту, что голову склонила,
И у подножия Креста
В сердечной муке слезы лила.

С Пречистой Матерью стоял
Там ученик Его любимый.
Он с Нею горе разделял,
Одною скорбию томимый.

Христос сказал ученику:
«Тебе я Мать Свою вручаю,
И позаботиться о Ней
Теперь тебе Я поручаю».

И, указав на Иоанна,
Сказал Страдалице Своей:
«О, Мать Моя, не плачь о Сыне,
Им будет он Тебе отныне».

Потом поднял Спаситель очи
И к Своему воззвал Отцу:
«Почто оставил Меня, Отче,
Уж жизнь Моя пришла к концу».

И вот, собрав остаток сил,
Сказал последнее: «Свершилось!»
Он этим миру возвестил –
Спасенье наше совершилось.

Сказал, и в это же мгновенье
Глава на грудь Его упала,
Скатилась с глаз Его слеза,
И сердце биться перестало.

И в страхе вздрогнула земля,
Завеса в храме разодралась,
И солнце в середине дня
Светить на землю отказалось.

И мрак ночной тяжелой тучей
Над Иудеею зависнул,
Как будто кто рукой могучей
Пространство здесь во гневе стиснул.

И онемели языки
«Распни» кричавших иудеев,
И били в груди кулаки,
Глаза наверх поднять не смея.

И кто-то поздним озареньем
С души сомнения сорвал,
Кого преследовал презреньем
Теперь Мессиею признал.

И затряслись Иуды руки,
И голос совести проснулся,
Ее испытывая муки,
Он, как от сна, в тот миг очнулся.

Вернул назад он серебро
И прочь пошел, главой поник,
Оставив всё своё добро,
Христа лукавый ученик.

И стон над городом повис,
И стону вторил чей-то свист,
И услыхал Иуда шёпот:
«Тебе не надо лишних хлопот,

Вернул ты деньги или нет,
Теперь один тебе ответ.
И совесть пусть тебя не гложет,
Тебе ничто уж не поможет.

Ты наш давно, от колыбели.
Ты в мир пришел для этой цели.
Скорей возьми веревку в руки,
И сразу кончишь свои муки».

И тут отчаяния ужас
Душой Иуды овладел,
И он дрожащими руками
Петлю на голову надел.

Уже в последнее мгновенье
Услышал он злорадный хохот,
Открылись страшные виденья,
И ада вой, и бездны грохот.

Он в страхе диком встрепенулся,
Схватил петлю едва дыша,
Но узел крепче затянулся,
И вышла вон его душа.

С пустыни ветер налетевший
Лишь тело мертвое качал,
И черный ворон прилетевший
Глаза Иудовы клевал.

А в это время приближался
для Иудеев день великий,
отметить Пасху собирался
народ, свершив поступок дикий.

Они исход свой отмечали
Как день угодный Саваофу,
Вот только праздник омрачали
Тела висевших на Голгофе.

И торопились иудеи
Убрать распятых со Креста,
Пробили голени злодеям,
И копием пронзив Христа.

И вот Иосиф с Никодимом
Вписали в Книгу Бытия
Себя навеки с Божьим Сыном,
Дела любви Ему творя.

Они Божественное тело
С благоговеньем погребали,
И долг любви своей Христу
Они тем самым оказали.

И тайным рад ученикам
Господь на землю к нам сошедший.
К Своим Божественным рукам
Он принимает всех пришедших.

И Он душой сошел во ад,
Уничтожая власть преград.
И там во аде душам бывшим
Он возвестил о Мире высшем.

И увидал Его Адам,
И души праведных воскресли,
И кто Христу поверил там,
Тот с Ним из ада вышел вместе.

Гробницы многие открылись,
Восстали праведных тела,
Знаменья в городе явились,
И славы Божией дела.

А праздник кончился пасхальный,
И вроде всё, как в прошлый год,
Вот только страх и трепет тайный
Вдруг начал чувствовать народ.

Пришел на память суд Пилата,
И всей толпы безумный глас,
И ожидание расплаты:
«Да будет кровь Его на нас!»

За зло их город пострадает
На камне камня не найдется,
И убегать, себя спасая,
Им скоро в ужасе придется.

Армада римских легионов
Пройдет безжалостною тучей,
Замрет земля от диких стонов,
И станет всё кровавой кучей.

Пока еще все живы были,
И спал в претории Пилат.
И гроб Господень сторожили
Отряды присланных солдат.

Пилату сон ужасный снится,
Он руки трет и омывает,
От крови хочет он отмыться,
Но пятна снова проступают.

Ученики Христа не спали,
И были души их в смятеньи,
Они свидетелями стали
Христовых мук и униженья.

Но вот во мраке ночи темной
Затрепетал рассвета луч,
И новый день над миром сонным
Уже пробился из-за туч.

И жены вместе с Магдалиной
Решили к гробу поспешить,
Желая миро дорогое
На тело Господа возлить.

Любовь идти их заставляла,
Их не пугала спиры злоба,
Вот только душу их смущало –
Кто отвали’т им камень гроба?

Но вместе страх и удивленье
Они у гроба испытали,
Когда двух Ангелов явленье
В небесной славе увидали.

Вопрос немой в глазах открытых
У них в то время отразился,
А вскоре Сам Христос живой
Пред ними плотию явился.

Не призрак видите вы ныне
Ученикам Господь ответил,
Но всё исполнилось о Сыне,
Что Бог сказал в Своем Завете.

Идите, миру возвестите,
Что Я людей от ада спас,
И жду в Небесную Обитель
Теперь Я каждого из вас.

В любви Моей покой найдет
Ко Мне Кто сделал первый шаг,
И мир со Мною обретет
Любая скорбная душа.

Я для того сошел с Небес,
Чтоб указать вам путь спасенья.
Я умер и теперь воскрес,
Чтоб видеть ваше воскресенье.

От сна греховного восстаньте,
Он к аду верная дорога,
И думать, люди, перестаньте,
Что можно вам прожить без Бога.

И, как Петра Я в море спас,
Свою подав ему десницу,
Спасу Я каждого из вас,
Ко мне кто с верой обратится.

Вас ждут Небесные чертоги,
Что приготовил Мой Отец.
Вы телом — прах, душой вы – боги,
И жизнь земная не конец.

Она – Начало Жизни вечной,
Где нет ни горя, ни печали,
Но чтоб на Мой призыв, конечно,
Здесь ваши души отвечали.

Выставка: «Святая гора и сокровенная Россия»

download

4 марта в выставочном зале Храма Христа Спасителя откроется экспозиция «Святая гора и сокровенная Россия», сообщает Рамблер. Она познакомит москвичей с работами художников, посвященными православным монашеским обителям. На выставке будут представлены работы Н.Ю. Анохина, Д.А. Белюкина, И.А. Каверзнева, В.Н. Страхова, НН. Третьякова. Это не только виды монастырей Святой горы Афон, но и обителей России и ближнего зарубежья, находящихся на канонической территории Русской Православной Церкви.

Открытие выставки 4 марта в 12.00, вход в Нижний храм со стороны Соймоновского проезда.

В неделю о блудном сыне

c899c1a78bb63662abbc93f026b8a9c2

Притча о блудном сыне
c899c1a78bb63662abbc93f026b8a9c2

Два сына было у отца

беды не знали, ни забот,

не омрачала их лица

нужда житейская, но вот

Пришел к отцу один сынок

он младшим был, он ждать не мог

когда имение отец

разделит между ними в срок.

он умолял отца отдать

ему положенную долю

он захотел свободным стать

И наслаждаться жизнью вволю

Их разговор не долго длился;

отдал отец ему наследство.

И сын поспешно удалился

из дома, где провел он детство

Его манила вдалеке

одна безоблачная радость

С мешочком золота в руке

вся жизни казалась только в сладость

И увела его дорога

В страну далекую, чужую

вдали от отчего порога

убил он душу молодую

Пока был слышен звон монет

С вином друзьям отбоя нет.

Не упрекал его никто

Отец был слишком далеко

Гульба, веселие без края

Вся жизнь казалась просто раем

Он сразу даже не заметил

Когда закончились монеты

Он бедным стал и жалким сразу

Друзья ответили отказом.

Помочь ему хотя бы в пище

неинтересен был им нищий.

И стало ясно вдруг ему,

Что он не нужен никому

Земля казавшаяся раем

Чужим голодным стала краем.

Он пас свиней и был бы рад

Поесть бы то, что кто не даст

Но не давал никто ему

И ту свинячую еду.

Голодный, жалкий и забытый

Смотрел он с жадностью в корыто

Свинья досыта ест, а я?

Выходит хуже чем свинья

И появилась мысль в уме —

Как жить теперь придется мне?

И как могло такое статься.

Он жизнью был готов расстаться

И тут как солнце из-за туч

Конулся сердца светлый луч

Отца он вспомнил, дом родной,

Как жили все одной семьей

В дому отца последний раб

Доволен был и жизнью рад

В любви отцовской там он жил

Вот только тем не дорожил.

Тоска, раскаяние слились

В один комок в его груди

И слезы грусти покатились —

Куда теперь ему идти?

Как я теперь вернусь до дому

Свое наследство промотав

И что скажу отцу родному

За своеволие и нрав?

Новсе же может попытаться

Хоть и трудна домой дорога

Мне просто некуда деваться

Кроме родимого порога

Я здесь напрасно только маюсь,

Пойду к отцу, пред ним покаюсь

И попрошу его о том —

Прими меня к себе рабом

И так подумав, поспешил

Вернутья в край радимый свой

И он сказать отцу решил;

Вернулся сын пропавший твой

Я согрешил, отец, прости

И перед небом и тобою

Ты как раба меня прими,

Я зваться сыном недостоин

И так решив он вышел впуть

Он падал и хотел свернуть

Но вспоминал любовь отца

Прошел дорогу до конца

К себе испытывая жалость

Пришел он к дому, сердце сжалось

Как примут тут его такого

В рванье, несчастного, босого

Он на колени пал, рыдая

Поледних сил уже лишился

С отцом свиданья ожидая

Лишь в глубине души молился

И вот увидел он отца

Отец увидел сына тоже

На нем одежда вся в дырах

И вся в пыли дорожной кожа

Отец, прости, я согрешил,

Он начал, как сказать решил

Но перебил его отец:

Сынок, вернулся — молодец.

И он обнял его за плечи,

Прижал его к своей груди

Я ждал, родной, с тобою встречи,

Ты больше так не уходи.

С тобой жестоко обошелся

Тот мир, куда ты удалился

Ты пропадал и вот нашелся

И для тебя мой дом открылся.

Забудем все, что было прежде,

Оденься в лучшие одежды

Мы пир устроим в доме нашем —

Вернулся сын давно пропавший.

По повелению отца заклали лучшего тельца

Он захотел чтоб каждый в доме

С ним эту радость разделил

И были рады все лишь кроме

Того, кто брата не любил.

То старший сын, вернувшись с поля

Узнав причину ликованья

Не разделил с отцом застолья

Но выражал негодованье

Он упрекал отца за милость

Что к сыну младшему явилась

Его жестокая душа

Терзалась завистью дыша

И если кто задаст вопрос

А как же в Царствии Небесном

Таким как он найдется место?

Неверно тут один ответ —

Таким как он там места нет.

А что сказать о сыне младшем?

А он покаяться успел

Он был потерянным и падшем

Теперь в Раю его удел.

Нам притчу ту понять не сложно

Господь хотел одно сказать:

Прийти к Отцу всегда не поздно,

Вот только чтоб не опоздать.

Автор: протоиерей Николай Мальшаков

Рождественский пост в 2018 году

1448450910

читать

III православный молодежный форум

test_

test_