ХРАМ АЛЕКСИЯ МЕЧЁВА В ВЕШНЯКАХ

РПЦ, Московская городская епархия

#Сидимдома, или Искушение карантином

Screenshot_20200505_152634

Коронавирус, самоизоляция, «удаленка», #сидимдома, дистанционное обучение, QR-код… За прошедший месяц в нашу повседневную жизнь вошли явления и понятия, весьма мало нам знакомые, а потому пугающие нас. Вошли неожиданно, стремительно, властно, не заручившись нашим согласием. Вошли подобно известному «слону», когда-то так же бесцеремонно зашедшему в «посудную лавку», разрушив то хрупкое равновесие, которым, как мы сейчас уже понимаем, все-таки отличалась наша жизнь. Выброшенные из привычной жизненной колеи «тайфуном» ограничений и условностей и изрядно этим напуганные, мы как будто растерялись, запаниковали и даже (пусть «на минутку») забыли о своих непреходящих ценностях. И в этой растерянности мы, похоже, так и не усмотрели в происходящем действие Промысла Божия, очень мудро и с любовью поместившего нас в училище, имя которому КАРАНТИН.

Уже много сказано о том, какое будущее нас всех ожидает. Говорят эксперты, финансисты, медики, политики. И в их словах мало надежды: глобальный кризис приведет к переформатированию всего мирового порядка, при этом миллионы людей потеряют работу, миллионы окажутся за чертой бедности, грядет цепочка дефолтов, новые вспышки эпидемии, да и новые, еще более страшные инфекции не за горами! В общем, все достаточно плохо! И это неудивительно. Неудивительно слышать подобные прогнозы от людей, не предполагающих действий Бога-Любви в нашем многострадальном мире. Удивительно другое. То, что, похоже, на этой же волне «качает» и наших братьев и сестер во Христе! Куда ни посмотри, войди в любой чат или на любую страницу в социальных сетях, везде встретишь рассуждения о наступивших последних временах, грядущем поголовном чипировании как средстве тотального контроля, которое непременно затронет лоб и правую руку. И, что особенно важно, все эти замечательные события произойдут – непременно, в самое ближайшее время! Разумеется, подобные рассуждения сопровождаются хорошо поставленными красочными видеороликами, приправленными предсказаниями старцев, просмотрев которые, вы должны убедиться, что антихрист вот-вот явится в нашем мире и уже хорошо слышны его шаги! В общем, если в медицинском отношении сейчас все стали немного «вирусологами», то в отношении религиозном многие хотят слыть «эсхатологами», забывая при этом, что главным лейтмотивом науки о последних временах всегда было и остается не учение о пришествии антихриста, а исполненное надежды учение о Пришествии Христа! «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Апок. 22: 20).

А ведь главное – не учение о пришествии антихриста, а исполненное надежды учение о Пришествии Христа!

Причины подобного искаженного восприятия действительности лежат, на мой взгляд, в области нашего реального, а не задекларированного мировоззрения. И основная из них та, что давно уже смысловым центром, вокруг которого все прочее, является для нас не Христос и жизнь во Христе, а жизнь «у Христа за пазухой», где можно все выпросить и получить прощение за всякий грех! Если жизнь во Христе требует реального подвига, то та, что «за пазухой», довольствуется и видимостью. Ведь можно же заменить реальную добродетель, добываемую «потом и кровью», частым причащением, тем более что перед ним нам прощаются все грехи? Почему нет? Можно заменить молитву вычиткой? Легко! Можно же заменить настоящее глубокое покаяние скороговоркой на исповеди? Пожалуйста, никто и не заметит! Зато каков я со стороны! И причащаюсь часто, и посты соблюдаю, и правило вычитываю (простите, молюсь), и Евангелие читаю. Что еще нужно? При этом я, конечно, не отстаю от времени, держу «руку на пульсе»: и странички у меня есть во всех соцсетях, и подписок немало на ютубе, и чаты смартфон разряжают, будь здоров! Человек-то я коммуникабельный – в таком мире живем.

Да, мы живем в таком мире. И в этом мире, лишенном дара рассуждения, конформизм – нередкое явление среди христиан. Под влиянием окружающих нас возможностей и соблазнов мы – порой незаметно – теряем то главное в нашей жизни, что наполняет ее реальным смыслом, насыщая ее все больше скоропреходящим и призрачным. Потому нас так и будоражат слухи о последних временах, что сопряжены они будут с лишением многих благ и той комфортной жизни, к которой мы привыкли. И никакого дела нам нет до того, что эти непростые, но непродолжительные времена завершатся пришествием Спасителя, а значит, и нашим окончательным воссоединением с Ним!

Так, может, для того и послал нас Господь в это училище – карантин, – чтобы мы увидели свои собственные заблуждения? Может, заметив в себе страх грядущего антихриста, мы поймем, что совсем уже не боимся Бога? И не разлука с Ним нас более всего страшит, а потеря комфорта, который нам так дорог! Может, поймем, что для того и «штормит» нас сегодня, чтобы мы вспомнили, что такое настоящая молитва и у Кого на самом деле следует искать спасения? Может, для того и выбивает из-под нас Господь прежние шаткие опоры, чтобы стали мы наконец на Камне веры? Вот те вопросы, которые мы должны сегодня себе задавать.

Однако отношение ко Христу – не единственная сторона жизни, ради которой нас искушает сегодня карантин. Как любое училище, карантин предлагает нам много уроков, но преподает он их, раскрывая перед нами наши немощи. Немощи в наших отношениях с близкими.

#Cидимдома – просто хэштег, но с сопряженной с ним реальностью связано сегодня огромное количество проблем. Статистика последнего месяца говорит о резко возросшем количестве обращений к психиатрам и психологам, и связано это не столько с паническим страхом заболеть вирусом, сколько с резкой ломкой обычного жизненного уклада и, как следствие, изменением модели обычных социальных связей.

Простая иллюстрация. Обыкновенная семья. Папа и/или мама с утра уходят на работу, а дети в школу. Встречаются они, как правило, вечером. Совместный ужин, уроки, короткие разговоры, просмотр телевизора, «спокойной ночи»: стандартный набор совместных и несовместных мероприятий. Так происходит обычно, но не сейчас. Что сейчас? Папа, мама и дети, как правило, с утра и до вечера вместе. Да, кто-то работает по «удаленке», кто-то дистанционно обучается, но все равно они постоянно вместе. И в этой ситуации открываются непростые, но очень важные моменты. Нередко обнаруживается, что папа, участие которого в жизни детей до сих пор ограничивалось лишь некоторой помощью с уроками и непродолжительными и неутомительными вечерними разговорами, не понимает и не принимает своих детей такими, какие они есть. Потерял с ними эмоциональную связь и не находит общего языка. Оказывается, что мама с папой, пересекавшиеся тоже в основном вечерами, как будто и перестали быть родными людьми, с трудом находят темы для разговора, а всякие бытовые мелочи вызывают лишь взаимное раздражение и как следствие отчуждение.

Период карантина, властно усаживая нас рядом с родными людьми, обнаруживает наши серьезные изъяны в области отношений с ними, которые были сокрыты от нас доселе! Но в таком случае разве карантин – не благо для нас? Разве не обязаны мы быть ему (на самом деле – Богу!) благодарными и воспользоваться этим благословенным временем для того, что исправить то, что еще возможно исправить? Наконец, может быть, для этого и дано нам это время? Постараться понять и полюбить своих детей по-настоящему, проводя с ними как можно больше времени и наверстывая упущенное. Найти вновь «ключик» к своей любимой супруге(гу), который когда-то давно потеряли. Наконец-то появилась у нас масса времени, чтобы всей семьей, никуда не торопясь, в спокойной обстановке пообщаться, обсудить планы на лето, вспомнить драгоценные моменты прошлого! Ну разве это не милость Божия к нам, недостойным?

Конечно, особая ситуация сегодня с одинокими людьми. Большая часть обращений к психиатрам исходит именно от них. Их можно понять. Не найдя себе спутника жизни или потеряв его, они единственным своим прибежищем от одиночества имели коллективное общение. Работа, приход, кружки по интересам. Всё так или иначе скрашивало их одиночество и помогало сохранять равновесие. Сегодняшнее #сидимдома нелегко дается им, боящимся своего одиночества и всегда бежавшим от него. Но и здесь есть немалый провиденциальный момент! Одиночка, привыкший бегать от одиночества к людям, не научился прибегать от него к Богу. А если бы научился и согревался молитвой к Богу, то и перестал бы бегать к людям! Так, может, для того и дано ему это время? В отличие от семейных, у одиноких людей ведь есть уникальная возможность молиться в тишине и без развлечения! Позавидовать можно! Но постоянный социальный контакт может этому мешать. Недостаток семейного общения восполняется общением в социуме, впечатления от которого в отношении к молитве – то же, что детские крики за дверью, то есть немало развлекают в молитве. Сегодня же и у одиноких людей есть возможность побыть по-настоящему в одиночестве. Вполне ощутить эту возможность, прославить Бога за эту возможность, которая прежде, быть может, была проигнорирована.

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Ропот, обвинение ближних и обстоятельств суть покушение воспротивиться Богу»

Разумеется, в сегодняшнем нашем карантине есть и по-настоящему горькие моменты. Ограничения, связанные с посещением богослужений, дистанционное компьютерное обучение детей, лишающее их здоровья. Немало людей сегодня потеряли работу, кому-то сократили жалование. Все это весьма горько и является для всех нас искушением. Но не будем забывать о том, что «никакое искушение не может коснуться человека без воли Божией» (святитель Игнатий (Брянчанинов)). А потому «жалобы, ропот, огорчение, оправдание себя, обвинение ближних и обстоятельств суть движения души против воли Божией, суть покушение воспротивиться и противодействовать Богу» (святитель Игнатий). Само появление в наших пределах болезни и случившиеся из-за нее ограничения, вне всякого сомнения, есть Божие посещение, призыв к покаянию, обращенный, прежде всего, к нам, православным христианам.

Мы все помним обещание Господа, данное патриарху Аврааму: помиловать Содом и Гоморру, если найдется в этих городах хотя бы десять праведников (см.: Быт. 18: 32). Современное христианское общество и может, и должно стать теми десятью праведниками, духовное усилие которых отведет от нашей страны гнев Божий. Только в чем должна обнаружиться эта праведность? Не в том, чтобы хулить власти за закрытие храмов или внедрение тотальной слежки. И не в том, чтобы генерировать страхования о грядущей чипизации и скором приходе антихриста. Мы должны наконец вспомнить о Христе и о том, что мы – христиане!

Мы должны наконец вспомнить о Христе и о том, что мы – христиане!

Осознать свою собственную ответственность, которая вся в том, что мы о Нем забыли, увлекшись комфортом современной цивилизации и отвернувшись от своих истинных жизненных целей и ценностей. Осознав это, мы должны принести Христу свое искренне глубокое покаяние и встать по-настоящему на путь исправления, то есть всегда и во всем стремиться быть со Христом и жить по Его заповедям. И сегодня все это как никогда важно не только лично для каждого из нас, но и для всей страны в целом.

Я, по крайней мере, так верую. Христос воскресе!

30 апреля 2020 г.

Священник Дмитрий Выдумкин

онлайн-общение московских священников с пациентами больниц

Комиссия по больничному служению Московской епархии открывает цикл онлайн-бесед с пациентами московских больниц. Опытные больничные священники в прямом эфире на Youtube ответят на вопросы всех желающих людей, проходящих лечение от коронавируса и других болезней, а также тех, кто лечится дома.

Прямые эфиры будут транслироваться на Youtube-канале Синодального отдела по благотворительности:
https://youtube.com/channel/UC38BnqiZdmFTybtK8gG5UWg

Начало первой онлайн-встречи — 3 мая в 20:00

Первый прямой эфир проведет председатель комиссии по больничному служению при Епархиальном совете Москвы, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Московского патриархата епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов).

Св.Алексий Мечев: слово в неделю Антипасхи

После проведенной нами Четыредесятницы Великого Поста мы вступили в новую четыредесятницу, но совсем другого свойства. Там мы оплакивали свои грехи, исповедывали свои немощи, смиряли себя постом и воздержанием – по всему были как виновные и просящие милости, отпущения грехов.

Новая четыредесятница, начавшись славным Воскресением Иисуса Христа, поставила и нас в новое светлое состояние христианина, освобожденного от осуждения, воскрешенного для новой св. жизни, уверенного в дарованном ему вечноблаженном безсмертии.

Там мы видели образец себе в нашем Господе, как Он, вступая в дело спасения рода человеческого, провел 40 дней в строжайшем посте, в уединенной молитве, в борьбе с врагом невидимым.

1-32

Здесь мы видим Того же Господа, в течение 40 дней являющегося Своим ученикам, но видим Его прославленного, победоносного, торжествующего над всеми врагами. Как утешительны для нас эти многократные явления Господа по Воскресении Его Своим ученикам. Все они свидетельствуют о величайшей любви Господа к верующим в Него.

CkAAAgM3muA-960

Вот первое уверение в этом, приобретенном христианами благоволении Господа: Он, воскресший, являлся только Своим, только ближайшим ученикам, только верующим в Него. Кажется, отчего бы Господу не явиться опять в Иерусалиме пред лицом Своих коварных врагов, архиереев, книжников и фарисеев? В какое смущение, стыд, поражение привел бы их тогда пред народом, пред теми, которых они научали против Господа.

Так нам кажется, братие, по нашему тщеславию, властолюбию: это мы любим видеть посрамление врага, это мы хвалимся победою над противником. Это нам лестно попирать ногами своими того, кто думал нам сделать зло.

Господь наш любвеобилен, Он щадит врагов Своих. Он дает им самим сознать свою вину, убедиться в своем преступлении и добровольно придти к Господу.

Была ли польза от того, если бы Он явился во славе Своим врагам? На минуту может быть они были бы поражены, – но затем что?

Если сами ученики Господа не вдруг встретили Его с верою, но о радости считали то мечтою, то приведением, то одним явлением духа, – тем более противники, ослепленные страстями, злобою, встретили бы Его сомнением, неверием и новым приливом злобы и ненависти.

Да, если бы и обратились – надолго ли?

Мы видим среди самих себя, как люди мыслящие не хотят признать явной истины, но упорно отвергают ее, по внушению гордости и из желания прославить себя.

Нет, Господь являлся тем, кои, хотя и поражены были скорбию о смерти Его, хотя, казалось, и потерявшими веру в Воскресение Его, – во в одну минуту, когда Он был среди них, когда Он по-прежнему сидел с ними, вел Свои чудные знакомые им речи, даже ел и пил с ними, показывал им Свои раны и язвы – в одну минуту эта печаль, это сомнение преобразовывались в радость, в уверенность, в такую привязанность, ради коей они готовы были идти на площадь, перенести страдания, принять мучительную смерть.

42920_original

И, смотрите, как разнообразны были явления Господа! Он является женам первым, чтобы вознаградить их за то мужество, с коим они были с Ним до последнего Его вздоха.

Он является Петру, отвергшемуся от Него трижды, чтобы ободрить его и снова возвратить ему звание Апостола; Он является двум ученикам на пути, чтобы два свидетеля могли более уверить Апостолов и, наконец, когда все Апостолы были подготовлены, находились в трепетном ожидании, уже томились от нетерпения, – тогда Он стал среди их, чтобы благословить их на великое дело, которое предстояло им после Него. Он явился всем верующим, чтобы уверить их в Своем Божестве.

Новое уверение в любви к христианам Господь явил в том, что Он показал в Своих явлениях Свою заботливость о всех нуждах Своих учеников. Господь является и всем ученикам, и наедине одному, двум. Это значит, Господь печется как о всей Церкви, так и о каждом верующем.

Господь являлся не раз, и не два, но много раз. Это значит, что в каком бы состоянии, обстоятельствах ни были мы, Он всегда присущ нам. Господь явлениями Своими всегда приносил какую-либо радость, помощь, утешение: вот Мария стоит у гроба Господа и плачет, – а Он за нею, чтоб утешить скорбящую. Вот два ученика идут в Эммаус и в недоумении изливают свои скорби душевные, свою разбитую надежду, – а Господь как раз тут, чтобы разогнать эти сомнения. Апостолы заперли свои двери, Фома не верит, доколе не осяжет Его раны, и Господь удовлетворяет всех.

Не утешительно ли и нам, христиане! Христос обещал быть вечно с нами: чего же нам бояться?

Праведный Алексий Мечёв

Божественная Литургия в пасхальную ночь

https://m.vk.com/video-49323851_456239085?list=43fd40b13345a96d64&from=wall-49323851_4387

Великий пост и Пасха-2020 в нашем храме

Continue reading

еп. Пантелеимон: Поздравление с Пасхой

Христос Воскресе!
Дорогие мои Друзья милосердия!

В этом году мы все столкнулись с серьезными испытаниями. Все: и бедные, и богатые, и известные, и бесславные, и бездомные, и живущие в особняках. Перед лицом беды мы все оказались равны.

Наши деды и прадеды в прошлом веке, веке страшных войн и беспрецедентных гонений на Церковь, празднуя Пасху на фронте, в концлагерях, на чужбине, вспоминали замечательные слова:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе Бог…

Желаю всем вам, чтобы никакие земные скорби и печали не смогли отнять у нас радости о Господе!

Храните Его любовь в своих сердцах и приумножайте ее делами милосердия и молитвами о всех нуждающихся и страждущих.

Христос Воскресе!

С любовью о Христе,
епископ Пантелеимон

Дивна Любоевич, Пасхальный концерт

Требы в нашем храме

Дорогие братья и сестры, в сложившихся обстоятельствах сорокоусты, записки о здравии и успокоении на службы в нашем храме можно подать через через звонок или сообщение в WhatsApp, Viber, Telegram, sms на номер телефона +79857981112.

Пишите, пожалуйста, имена крещеных православных христиан в родительном падеже. В конце укажите Вашу фамилию и дату службы, на которой Вы просите молитв о родных и близких.

Ваше добровольное пожертвование можно сделать через Сбербанк онлайн. Счет прикреплённые к номеру телефона +79857981112. В сообщении при переводе укажите: «Подертвование на храм и Вашу фамилию»

⚠️Также мы просим оказать нашему храму финансовую помощь в связи с тем, что близится дата оплаты коммунальных платежей.
ЗАПИСКИ-1

Молитва во время распространения вредоносного поветрия

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл утвердил тексты молитвенных прошений в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции.

Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими,
и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго.

Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и
сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему
припадающих и на милость Твою уповающих.

Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем,
Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Обращение митрополита Тихона к Псковской пастве о нынешней эпидемии